Die Arbeit an einer weltweiten Menschenfamilie, deren Mitglieder in gegenseitiger Achtung und dadurch in Frieden zusammenleben, besteht nicht in Aufrufen und Programmen oder gar in einem groß angelegten strategischen Konzept, sondern in der erstrebten Umwandlung des einzelnen Freimaurers zu einem „fried-fertigen“ Menschen, der in seinem Verantwortungs- und Wirkungsbereich und entsprechend seinen Möglichkeiten und Anlagen seinen Beitrag zum „Tempelbau der Humanität“ leistet.

Der Verfasser hat nach jahrelangem Bemühen und jahrelangen Übungen diese Anleitung zu Meditationen geschrieben. Er hat sie mit den Erklärungen vor etwa zehn Jahren auf der Westerburg einem Kreis von geistlichen Freunden gezeigt und mit ihnen geübt. In diesen zehn Jahren haben sich seine Erkenntnisse weiter vertieft und gefestigt. Deshalb sollen diese Blätter zu den Freunden gehen mit der Bitte, ihre Unfertigkeit gütig aufzunehmen und zu helfen, dass sie verbessert und vervollständigt werden.

Die »Monas Hiroglyphica« ist eine Abhandlung aus dem Jahre 1564 auf Latein, die in Antwerpen veröffentlicht wurde. John Dee erläutert seine »Monas Hiroglyphica« in 24 Lehrsätzen, wobei alles von einem mehrfachen Sinn unterlegt ist. Selbst die Zahl 24 hat einen physischen (24 Karat für reines Gold), zeitlichen (24 Stunden des Tages) und biblischen (24 Älteste) Sinn. In der symbolischen Darstellung der Hieroglyphe finden sich die sieben damals bekannten Planeten der Astrologie, die vier Elemente der Alchemie und u.a. römische Zahlen und griechische Buchstaben wieder.

Die Tempelritter haben Anfang des 12. Jahrhunderts bis Anfang des 14. Jahrhunderts, d.h. fast ganze 200 Jahre lang existiert; wie die meisten Ritter-Orden finden sie oft nur im Zusammenhang mit den Kreuzzügen Beachtung. Das liegt daran, dass zur äußeren, sogenannten exoterischen Geschichte die Zeitzeugen und Chronisten jener Zeit uns vieles hinterlassen haben; hingegen ist über die tatsächliche Absicht und Rolle der Stifter des Tempelritter-Ordens oder über die innere, esoterische Lehre kaum etwas bekannt. Interessanterweise hat sich die esoterische Lehre des Tempelritter-Ordens an vielen Stellen erhalten und es lassen sich unzählige Indizien finden.

Am Wochenende des 11. und 12. Juli 2020 fand im Palais Hirsch in Schwetzingen das erste Freimaurer-Kolloquium statt. Das Palais Hirsch war ursprünglich der Wohnsitz von Pater Seedorf (eigentlich Franz Joseph Fegely) dem Beichtvater des Kurfürsten Carl Theodor. Von beiden nimmt man heute an, dass sie Freimaurer waren. Das Kolloquium reiht sich in die diesjährigen 250 Jahresfeierlichkeiten der »Großen Landesloge der Freimaurer von Deutschland« ein.
 

Der Einfluss der Alchemie auf die europäische Kulturgeschichte wird erst in jüngerer Zeit von Historikern erforscht. Es wird allmählich klar, dass die Alchemie in die Geschichte der Wissenschaften gehört und sich aus ihr nur ein Strang der modernen Wissenschaften entwickelte. Alles andere wurde zur Esoterik, die heute als »Schattenseite der Wissenschaft« oder als »metaphysische Hälfte der Wissenschaft« verstanden wird. Die Alchemie ist u. a. eine Vorläuferin der Chemie, der modernen Medizin, der Physik sowie der Pharmakologie aber auch esoterisch-geistiger Traditionen wie des Rosenkreuzertums und der Freimaurerei. Jedoch verstand sich die Alchemie immer als eine ganzheitliche Wissenschaft oder als eine alles miteinander verbindende Kunst. Der Alchemie verdanken wir in Europa die Entwicklung einer chemischen, pharmakologischen und medizinischen Industrie, die sich nur so in Europa entwickeln konnte.